「午时水」俗谚
端午节是黄曆五月五日，又称「重午」，那一天午时（从上午11点到下午1点）的水称为「午时水」。一年中的每一天都有午时，但是只有重午这一天午时的水称为「午时水」。人们说午时水特别神奇。
说午时水特别甘醇、经久耐放，用来泡茶特别好喝、助益身体的保健。台湾有午时水的俗谚，和驱毒保健有关，这一句「午时水饮一嘴，卡好（胜过）补药吃三年。」应该是其中最典型的一个。当然「午时水」，必须是出自天然水源的山泉、井水，而且是没有污染的水。来到现代，水源污染已经非常严重了，大家取午时水时，可不能掉以轻心喔。
午时水极阳水
为什么一年中，只有重午日这一天午时的水这么传奇？那就从「午时水」的另一个名称「极阳水」来探索。
端午节，以干支记日来看是午月午日，故而也称「重午」，「午」代表阳火，阳气最高点。从天地五行来看，重午日干支是双重极盛的阳火，就是「纯阳」日。重午日的午时，阳上加阳，所以「午时水」有「极阳水」之称。
午时水极阳刚的神奇，就是从天地运转、阴阳五行的消长变化的道理而生。夏天阴弱阳盛、冬天阳衰阴盛，各人身体也都能明显感受寒暑阴阳五行的差异。从天地阴阳的变化看「午时水」的效用，也就容易理解其中的道理。
端午节，家户都有挂艾草、包粽子、祭拜祖先等传统习俗，其中取「午时水」也是很多人注目的。
午时水实际的功效
那么理论上有这个道理，「午时水」、「极阳水」落到实处，表现又如何呢？
古人有传，特别在重午这一天炼剑、炼镜、採药可以禳解阴毒之气。这裡就说一说炼剑、炼镜。
传说用「午时水」铸造刀剑特别锋利。台湾老镇盐水镇上的桥南老街区有13口古井，那是承传三百年的古井，桥南老街的打铁舖都从古井取用「午时水」铸造刀剑具。泉利老打铁舖坚持传统，每年从当地八卦井只取「午时水」更换打铁舖水槽中的水，一年中铸造刀具所用的都是「午时水」。打铁舖水槽有两个，一个是磨刀用的水槽，一个是打铁炼钢时用来焠火降温的水槽。
台湾台南市盐水区桥南老街的泉利打铁老舖师傅，一年汲取一次「午时水」，供未来一年打铁造刀具之用。
打铁舖老师傅李一男接受媒体採访时说，用午时水来打铁、磨刀才能打造出锋利耐用的刀具，他家的打铁店从第一代起，就一直维持打铁水槽一年一次换午时水的传统。传到李一男的儿子已经是第六代。
铸造丙午镜
传说「午时水」铸造明镜有如神明，可以辟邪。在中华文化中，镜是辟邪的神器。《本草纲目》李时珍说镜能辟邪，「镜乃金水之精，内明外暗。古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤恶」。
镜能够聚火、能够辟邪，铸造之日就是关键。东汉《论衡》说，在五月丙午日午时铸造的铜镜（阳燧），可以取得真火，「阳燧取火于天，五月丙午日中之时（午时），消鍊五石，铸以为器，磨砺生光，仰以嚮日，则火来至，比真取火之道也」。
以阴阳五行来说，天干之丙属阳之火，地支之午属阳之火，一年之中以五月丙午日午时阳火最盛、阳气最刚，是辉光万丈的极阳之火，铸镜可以引火、可以辟邪。「午时水」吸收了天地阳刚之气的精华，是为水之精，用它铸造出来的金属器具，就成了李时珍所说的「金水之精」，若有神明，古镜、古刀剑就是。
古代铸造神镜的日子，也是以五月的丙午日最上选。在中国古代的镜铭中就能见到「五月丙午日」或是「丙午镜」的铭文字样。「丙午镜」是在午月又遇到丙午日所铸造的，如汉朝武帝的《元光镜》、东汉和帝《元兴镜》都是其中着名的丙午明镜。
每年的五月五日都是「重午」，但是午日不一定都是「丙午」日。依照干支纪的排序来看，60天一循环才有一丙午日，所以不是每个五月都能遇到丙午日。光辉万丈的五月丙午日，更加阳刚气盛，这样的日子才能铸造出「丙午镜」，周流无极，山海光明。
了解「午时水」称极阳水的道理，可以回归天人合一的路；从午时水铸造刀剑鉴镜的表现，不也实证了解阴阳五行的科学性？！
Source: 台湾大纪元时报
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