曾守荫忆儿时 看徐悲鸿作画获启发

新加坡心海书学会为本地书法家曾守荫出版《曾守荫墨竹作品选》。联合早报记者访问曾守荫时，聊起他与“中国现代绘画之父”徐悲鸿的一段缘分。

曾守荫说他喜欢画墨竹，同样因为“竹报平安”，另外，竹教人向上，做人要有气节和谦虚等，而中国文化中，竹代表君子。

留月斎主人曾守荫，素以清雅超俗的书法见长，但因书画同源，他在扎实的书法基础上开始运笔作画，潜心于水墨画。已迈入耄耋之年的曾老个性耿直，淡泊名利，很自然的偏爱墨竹。

新加坡心海书学会最近为曾守荫出版《曾守荫墨竹作品选》，画册收录了他的60余幅墨竹作品，展示他在书法之外的潜修用功。曾守荫6岁追随私塾老师，也是书法界名家谭恒甫习字学古文，自那之后笔耕不辍，数十年如一日。

今年刚好庆祝80岁大寿的曾老接受联合早报访问时说，中国画讲究线条，如果仔细研究名家的作品，就会发现笔下的线条并非一成不变，而是一直在变化，因此有了书画同源之说。

曾守荫的书法日益精进，基础扎实后，曾经在中正中学教过书、于他亦师亦友的广东台山人黄载灵便不断鼓励他学画，劝他画梅花。

与避难的徐悲鸿相遇

访谈过程中，曾守荫不经意想起童年一段与他日后学书画颇有关系的记忆。1941年底，日军开始轰炸新加坡，当时年仅三四岁的曾守荫被家人带到巴耶利峇较偏僻的乡村去避难。在曾老的记忆中，他家当时有两间亚答屋，一间住着家人，另一间当货仓，也住着店里伙计，同时还住了一名经常在画画的叔叔。

在他的记忆里，那名叔叔有时会蹲在货仓里作画，有时则在村子里画素描，例如画妇女们在井边洗衣服。到了吃饭时间，大人有时会叫他去喊那名叔叔来吃饭。

他当时还很幼小，不知道那名爱画画的叔叔是何许人，只知道他也是躲避日军的炸弹搬到那里的。等到局势较稳定后，曾守荫便和家人搬回南京街3号的永德和药行，那是他父亲曾德甫所经营的药店。

曾守荫5岁时，父亲已经在教他《三字经》，6岁进私塾，跟着晚清秀才谭恒甫读了很多古文。10岁时，因谭恒甫年事已高又体弱多病，曾守荫被安排到养正学校插班念三年级。他和母亲当时已搬离市区，学校却在大门楼的克纳街，他的同父异母大哥便决定把他接到家里住，方便他上学。

他哥哥当时在福建街32号经营广同福药行。住在大哥家时，曾守荫偶然发现大妈杜瑞屏的一幅彩墨肖像画，原来出自大名鼎鼎的中国画家徐悲鸿之手！当他问家人这件事时，大家告诉他说，徐悲鸿就是那位曾经和他们一起在乡间避难的画家叔叔。

据曾守荫后来了解，是他大嫂的朋友把徐悲鸿介绍给他们家，请徐悲鸿为他的大妈画肖像。曾守荫解释说，他父亲有四房妻室，他和大妈、大哥和大嫂不住在一起，因此不知画肖像一事，直到他10多岁时看到那幅肖像，才知道小时候见过的叔叔原来就是徐悲鸿。

根据欧阳兴义所编著的《悲鸿在星洲》一书，徐悲鸿在1941年11月正在积极筹备到美国办画展，但是太平洋战争于同年的12月8日爆发后，赴美计划便泡了汤。当局势越来越吃紧，日军侵占了马来亚半岛，正步步逼近新加坡时，原本住在芽笼江夏堂（今日黄氏总会）的徐悲鸿，曾与黄曼士一起迁往郊野，在“黎陇坝”租了一间乡村亚答屋避难。他们甚至把存放在江夏堂的一些书画物品搬到木屋。

可是徐悲鸿后来觉得“黎陇坝”路窄，逃走无路，真要遇到日军空袭，木屋容易着火烧尽，于是决定另觅收藏画作和各种物品的地点。根据《悲鸿在星洲》，他后来把部分作品藏在罗弄泉的一口枯井内，又把另一些收藏品装进两个大水缸，埋在汤申路愚趣园的园地内。

“黎陇坝”究竟在何处？徐悲鸿在那里租木屋的说法又源自何处？至今尚无头绪，因此无法断定“黎陇坝”与曾守荫儿时的记忆，到底是同一件事，还是两码子事。

喜欢墨竹因“竹报平安”

不过曾守荫说，儿时看到徐悲鸿作画的样子，对他后来决定学画倒是有些启发。徐悲鸿在日军攻占新加坡前决定离开新加坡，临走前曾在江夏堂蹲地用大笔画墨竹赠给马骏、张瑞亭、黄曼士等，取“竹报平安”之意，希望他的朋友们能在战乱中安然无恙。

曾守荫说他喜欢画墨竹，同样因为“竹报平安”，另外，竹教人向上，做人要有气节和谦虚等，而中国文化中，竹代表君子。

画竹过程中，曾守荫曾得到中国中央美院教授姚有多的指点。曾老记得他1979年和一批本地艺术家访问中国时，姚有多见他画竹后很是赞赏，说他的竹单纯、明媚且自然，向他讨了一幅挂在家中，另外还教他画竹时不要取双数而要取单数。

1994年曾在北京中国美术馆举行书法个展的曾守荫，至今出版了《曾守荫书法集》（1991）《曾守荫楹联书法》（1997）《曾守荫草书千字文》（2004）和《曾守荫楹联书法选》（2016）等。

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